20 września, godz. 17.00 w Muzeum Niepodległości w Warszawie (Pałac Przebendowskich/Radziwiłłów przy al. Solidarności 62)

www.muzeum-niepodleglosci.pl

„Dyskusja pobudza krytycyzm, zmusza do wynajdywania argumentów subtelniejszych od oszczerstw i walenia pałką w łeb, budzi niepokój, pozbawia tak niebezpiecznej w sferze intelektu autosugestii w kierunku uznania swych koncepcji za doskonałe (…), a nade wszystko korzystna jest dla przysłuchujących się” (S. I. Witkiewicz).

Zastosowanie podczas dyskusji metody dialektyki Georga Hegla zgłębia istotę bytu, faktu, idei i pojęcia kultury. Wg dialektyki Hegla każdemu prawdziwemu twierdzeniu odpowiada prawdziwe przeczenie, a każdej tezie – antyteza. Dyskusja heglowska to dyskusja w triadzie: teza, antyteza i synteza. Obowiązuje zasada: „Całość powstaje z przeciwieństw”. Rozważania o znaczeniu kultury w czasach barbarzyństwa zostaną usytuowane na gruncie historii, socjologii kultury i filozofii kultury.

Podczas drugiej dyskusji heglowskiej wypracowane zostanie spojrzenie na znaczenie kultury dla barbarzyństwa. Kultura wraz z całym systemem aksjologii jako przeciwieństwo barbarzyństwa rozumianego jako okres w dziejach ludzkości rozciągający się pomiędzy dzikością, a zaczątkiem kultury. Z barbarzyństwem łączone są także określenia: prymitywizm, okrucieństwo, nieokrzesanie. W toku dyskusji zadamy sobie więc pytanie: „Jak możliwa jest kultura w czasach barbarzyństwa?”

Argumentów na poparcie tezy: „w czasach barbarzyństwa kultura traci na znaczeniu” dostarczy Jolanta Dąbek. Antytezy: „w czasach barbarzyństwa kultura zyskuje na znaczeniu” będzie bronił Krzysztof Bąkała. Syntezę, czyli dyskusję z poprowadzi Aleksandra Magierecka.